日寇志 ~ 黃海祭

法國的卡通漫話中 , 瓜分中國的列強 , 左起分別為英國、法國、俄國、德國、日本

1895 年清光緒二十一年 4 月 , 清政府在中日甲午戰爭中失敗 , 派.李鴻章赴日本簽訂《馬關條約》 , 引起全國人的反對 , 清末知識份子聯名請求變法。康有爲聯合各省在北京會試的舉人一千三百餘人簽名上書光緒帝 , 痛陳對日割地、賠款的嚴重後果 , 提出拒簽中日和約、遷都抗戰、變法圖強三項主張 .因舉人由各省派送進京會試 , 依照漢代舉孝廉 , 乘公享赴京例 ,故這次舉人上書 , 史稱 " 公車上書 ".

由於受到甲午戰敗求和的屈辱，除戊戌變法外，國內還興起以翻譯家嚴復為首的改良主義 .他是福州船政學堂第一屆畢業生 , 曾留學英國海軍學校 .在英國學習期間 , 特別注意研究社會政治學說 .1879 年光緒五年回國。李鴻章辦北洋水師學堂 , 他從1880年起任該學掌總教習、總辦等職二十餘年。曾主辦《國聞報》 .1895 年北洋海軍在中日戰爭中覆滅後 , 他發表《論世變之亟》、《原強》、《辟韓》、《救亡決論》等論文 , 檢討洋務運動失敗的原因 , 反對頑固守舊 , 主張維新變法 .他所翻譯英國博物學者赫胥黎(1825 ~ 1895)的《天演論》 , 對當時思想界影響很大 .使學術界對當時國運的不濟萌生反省的思潮 , 其中「物競天擇, 適者生存」簡單的一句 , 給甲午戰敗後的中國知識份子進行思索，作為救亡圖存的動力。戊戌變法後 , 翻譯《原富》、《群學肆言》、《法意》、《群己權界論》、《社會通詮》、《名學淺說》、《穆勒名學》等書 , 傳播西方政治學說 .主張君主立憲。

(左)本室收藏湯馬士.亨利.赫胥黎(Thomas Henry Huxley)的親筆(T.H.Huxley)簽署 (延陵圖書館藏)

(中)嚴復翻譯的《天演論》(右)赫胥黎教授在英國皇家學院演說與席上聆聽的中國晚清學者

日本和俄國爲爭奪東亞霸權 , 重新瓜分朝鮮和中國東北的帝國主義戰爭 .但戰場竟主要在中國東北地區 , 戰爭期間中國人民遭到空前浩劫 .戰爭自 1904 年 2 月 8 日開始 , 經過一年多的戰鬥 , 俄國戰敗 .後經美國斡旋 ,1905 年9 月兩國在美國的朴茨茅斯城簽訂和約 .和約主要內容是俄國承認朝鮮爲日本的勢力範圍 ; 將在中國遼東半島 , 包括旅順口和大連的租借權轉讓給日本 : 割讓庫頁島南部給日本 , 日俄戰爭加速了俄國國內革命的發展 , 並促使日本進一步發動對中國東北的侵略。

日本軍人喜歡收集戰爭中的大砲彈頭和子彈彈頭,本室收藏的兩顆子彈彈頭中,其中一顆貼著的標記,寫著「露砲」(即俄砲)字樣,很可能是日俄戰爭期間,從傷員身上取出的彈頭, 並留紀念的「戰利品」,日俄戰爭以後,日本因戰勝有「北極熊」之稱的沙俄後, 其氣焰更加恃強凌弱 , 變成一頭在亞洲到處作惡的東方野狼! (延陵博物館藏)　

被稱為日本對外侵略的象徵, 此旗式原為海事訊號旗的一種,對角四色三角形,看起來形如英文字母“Z”字,旗上有みかさ日文字樣, 紀念東鄉平八郎的旗艦“三笠(Mikasa)號”於1905年打敗俄國波羅的海聯合艦隊的彪炳戰績,之後便成了日本海軍的勝利標誌。

孫中山先生在香港的乾亨行上與同志討論革命 , 席上陸皓東展示他所設計的青天白日旗。陸皓東於1895年被清軍隸捕成仁 , 但他所設計的青天白日徽 , 卻成為日後對日抗戰不同派系 , 統一戰線共赴國難的標記 ,「青天白日」與「中華民國」是孫中山先生追求民主、自由、平等中國的象徵 !他的理念與追求，還一直影響著廿一世紀中國人民的心弦。

甲午戰爭對孫文(中山)思想有著極大的影響。孫文 1894 年 6 月到天津上書李鴻章 , 建議實行改革 , 但未得見李鴻章 , 孫此次親眼見到李及其僚屬腐敗 , 因而影響抵禦外侮的情景 ," 於是撫然長歎 , 知和平之法無可復施 ", 乃決志策動革命。甲午戰爭爆發後孫文與陸皓東北遊京津 , 窺探清廷虛實又深入武漢 , 觀察長江形勢。隨後赴檀香山創立中國第一個革命團體興中會。在《興中會章程》中指出由於清廷腐敗無能 , 喪師辱國 , 以致強敵壓境、瓜分在即的嚴重民族危機 , 因而建立革命團體 , 聯合同志 , 以推翻清廷 ," 振興中華 , 維持國體 " 。接著准備發動廣州起義。孫文指出甲午戰爭的禍患和屈辱 ,才引出列強萌生瓜分中國的念頭 , 因此必需廢除《馬關條約》。

興中會宣言

一八九五年一月二十四日

中國積弱，至今極矣！上則因循苟且，粉飾虛張；下則蒙昧無知，鮮能遠慮。堂堂華國，不齒於列邦；濟濟衣冠，被輕於異族。有志之士能不痛心！夫以四百兆人民之衆，數萬里土地之饒，本可發奮爲雄，無敵於天下。乃以政治不修，綱維敗壞，朝廷則鬻爵賣官，公行賄賂；官府則剝民刮地，暴過虎狼。盜賊橫行，饑饉交集，哀鴻遍野，民不聊生，嗚呼慘哉！方今強鄰環列。虎視鷹鄰，久垂涎我中華五金之富，物産之多，蠶食鯨吞，已見效於踵接；瓜分豆剖，實堪慮於目前。嗚呼危哉！有心者不禁大聲疾呼，亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾，庶我子子孫孫，或免奴隸於他族。用特集志士以興中，協賢豪而共濟，仰諸同志，盍自勉旃。謹訂章程，臚列如左：

一、會名宜正也本會名曰興中會，總會設在中國，分會散設各地。

二、本旨宜明也本會之設，專爲聯絡中外有志華人，講求富強之學，以振興中華，維持團體起見。蓋中國今日，政治日非，綱維日壞，強鄰輕侮百姓。其原因皆由衆心不一，只圖目前之私，不顧長久大局。不思中國一旦爲人分裂，則子子孫孫世爲奴隸，身家性命，且不保乎！急莫急於此，私莫私於此；而舉國憒憒，無人悟之，無人挽之，此禍豈能倖免。倘不及早維持，乘時發奮，則數千年聲名文物之邦，累世代冠裳禮義之族，從以淪亡，由茲泯滅，是誰之咎？識時賢者，能無責乎？故特聯絡四方賢才志士，切實講求當今富國強兵之學，化民成俗之經，力爲推廣，曉諭愚蒙，務使舉國之人皆能通曉。聯智愚爲一心，合遐爾爲一德，群策群力，投大遺艱，則中國雖危，庶可挽救。所謂“民爲邦本，本固邦寧”也。

三、志向宜定也本會擬辦之事，務須利國益民者方能行之。如設報館以開風氣，立學校以育人材，興大利以厚民生，除積弊以培國脈等事，皆當惟力是視，逐漸舉行，以期上匡國家以臻隆治，下維黎庶以絕苛殘，必使吾中國４００兆生民各得其所，方爲滿志。倘有藉端舞弊，結黨行私，或畛域互分，彼此歧視，皆非本會志向，宜痛絕之，以昭大公而杜流弊。

四、人員宜得也本會按年公舉辦理員一次，務擇品學兼優，才能通達者。推１人爲總辦，１人爲幫辦，１人爲管庫，１人爲華文文案，１人爲洋文文案，１０人爲董事，以司會中事務。凡舉辦一事，必齊集會員５人，董事１０人，公議妥善，然後施行。

五、交友宜擇也本會收接會友，務要由舊會員２人薦引，經董事察其心地光明，確具忠義，有心愛戴中國，肯爲其父母邦竭力，維持中國以臻強盛之地，然後由董事帶之入會，必要當衆自承其甘願入會，一心一德，矢信矢忠，共挽中國危局；親填名冊，並即繳會底銀五元，由總會發給懲照持執，以昭信守，是爲會友。若各處支會，則由該處會員暫發收條，俟將會底銀繳報總會。取到恁照，然後交換。

六、支會宜廣也四方有志之士，皆可仿照章程，隨處自行立會。惟不能在一處地方分立兩會，無論會友多至幾何，皆須合而爲一。又凡每處新立一會，至少須有會友１５人方算成會。其成會之初，所有繳底領照各事，必須托附老會，代爲轉達總會，待總會給照認妥，然後該支會方能與總會互通消息。

七、人才宜集也本會需才孔亟，會友散處四方，自當隨時隨地，物色賢材。無論中外各國人士，倘有心益世，肯爲中國盡力，皆得收入會中，待將來用人，各會可修書薦至總會，以資臂助。故今日廣爲搜集，乃爲各會之職司也。

八、款項宜籌也本會所理各事，事體重大，需款浩繁。故特設銀會以集鉅資，用濟公家之急，兼爲股友生財捷徑，一舉兩得，誠善舉也。
各會友好義急公，自能惟力是視，集腋成裘，以助一臂。茲將辦法節略於後：每股科銀１０元，認一股至萬股，皆隨各便。所科股銀，由各處總辦管庫代收，發給收條爲據，將銀暫存銀行，待總會收股時，即彙寄至總會收入，給發收銀會股票，由各處總辦換交各友收存。開會之日，每股可收回本利百元。此於公私皆有裨益。各友咸具愛國之誠，當踴躍從事，比之捐頂子，買翎枝，有去無還，洵隔天壤。且十
可報百，萬可圖億，利英大焉，機不可失也。

九、公所宜設也各處支會，當設一公所，爲會員辦公之處，及便各友時到敍談，講求興中良法，討論當今時事，考究各國政治，各抒己見，互勉進益。不得在此博奕遊戲，暨行一切無益之事。其經費由會友按數捐支。

十、變通宜善也以上各款爲本會開辦之大綱，各處支會自當仿照辦理。至於詳細節目，各有所宜，各處支會可隨地變通，別立規條，務臻妥善。

《猛回頭》《警世鐘》的作者陳天華，是位熱血的愛國青年，同盟會成員，眼見國家受日寇欺凌，主張革命推翻滿清政權，其後因日本取締留學生事件.憤而投海(日本大森海灣)自殺，七年後中華民國成立!

大地沉淪幾百秋，烽煙滾滾血橫流;傷心細數當時事，同種何人雪恥仇!

瓜分豆剖迫人來，同種沉淪劇可哀!太息神州今去矣，勸君猛省莫徘徊!

1911年3月29日廣州黃花崗起義時殉國的七十二烈士墓後人繪製革命黨人起義抗擊清軍的油畫

1911 年 ( 辛亥年〉中國爆發民主革命。孫中山先生1894於年 11月于檀香山創立興中會 , 次年初在香港成立興中會總部 , 並開始開展反清武裝。隨後華興會、光復會、科學補習所等革命團體相繼建立。知識份子利用書刊大力宣傳愛國和革命思想 , 民主革命思潮廣泛傳播。 1905 年 8 月第一個統一的全國性的革命政黨中國同盟會在日本東京成立 , 公舉孫中山爲總理 , 確定 " 驅除韃虜恢復中華 , 創立民國平均地權 " 爲革命綱領。同盟會以《民報》爲機關報 , 積極進行革命宣傳 , 與改良派展開論戰 , 革命與改良的思想劃清界線 , 民主革命思想日益深入人心。與此同時 , 革命黨人積極聯絡海外愛國華僑 ,, 在中國西南發動武裝起義。這些起義雖然都失敗 , 卻促進了全國革命高潮。黃花崗起義失敗不久 , 湘、鄂、川、粵四省掀起保路風潮 , 成爲辛亥革命的導火線。

(左)把辮子剪掉的革命軍用小型大炮向清軍開火 (右)清軍使用威力強大德國製克虜伯大炮向革命軍還擊

(左)革命軍登船 (右)革命軍在胳膊上都圍上白布條並剪掉辮子來代表他們並不是滿清軍人

1911 年10 月 10 日湖北革命團體文學社、共進會在同盟會的影響和推動下 , 發動武昌起義 .成立湖北軍政府。全國各地相繼響應 , 不到兩個月 , 全國有十四省宣布獨立 , 清朝統治土崩瓦解。 12 月 29 日南京十七省代表會議選舉孫中山爲臨時大總統 , 並於 1912 年元旦在南京成立臨時政府 , 成立臨時參議院 , 通過《中華民國臨時約法》。 1912 年2 月 12 日清帝被迫宣布退位 , 從此結束了清朝二百六十多年的封建專制統治。中華民國的建立和清朝的覆滅 , 標誌著共和國的誕生和延續兩千多年的封建帝制的終結。孫中山先生認爲 " 中國之革命 , 發韌於甲午戰敗以後 " 。

(左)1911年11月16日黃興率部隊踏浮橋過漢水反攻漢口的清軍 (右)1911年10月25日清軍在劉家廟至灄口與革命軍相持作戰時候命的情形

(左)清軍的情報兵員在執行任務 (右)革命軍正部署去切斷清軍的去路

致各友邦請承認中華民國電

中華以革命之艱辛 ,重産爲新國 ,因得推展其睦誼及福利於寰球 ,敬敢布告吾文明諸友邦 ,承認吾中華爲共和國 o 蓋諸友邦之俯賜承認 ,足使敝國得遂其以正直之政體 ,和洽之通商 ,親睦之交際爲立國之基礎 ,而此後之歲月 ,得共用和平及愉快之福也。

吾中華民國 ,于自治制度非全無結練者。吾民之自治也 ,由來甚久 ,其遵守法律之程度 ,嘗漸進至超絕等倫。非他族所能望見之地位。又嘗闡發美術及農工業 ,而和平之可愛 ,知足之可樂 ,又吾民所深曉者也。

不幸天降鞠凶 ,爲外來好戰之蠻族所蹂躪 ,中華人民被制迄今 ,不克脫奴隸之束縛者二百七十年矣。今者吾民振臂一呼 , 群起而爭自由 ,於是紛紛塵擾 ,奄奄將亡之皇族朝代中 ,實有一種自由而開通之民族嶄然發現 , 此即吾全國四萬萬人之居主精神也。

吾民之所好者 ,爲共和政體;故其所擇者 ,亦共和體 ,竊謂其所擇固不失爲智也。蓋中國無貴族階級 , 亦並未償承某皇族爲足繼垂覆之滿清 , 此即偉大之民主精神也。爲官者皆起自田野 ,而一旦引退 ,則仍返爲平民。華人之中並無所謂親王 ,貴族及大公之類 ,滿族之朝代既止 ,則民主之共和國繼起身 ,況省議會及全國議會 ,吾民則已有之矣。共和國敏千之官員 ,吾民亦已有之而不患其缺乏矣。

吾國憲政大會議籌備已久 ,不日即見實行 ,各省負有全權之代表皆將預於此會。而性質最開明之憲法 , 即於此會采擇 , 臨時政府一切之新人員 ,亦即於此會選舉。於是 ,而按照憲法所定之條件 ,即將繼以各省選派及全國選舉焉。

欲使商業不至於久滯 ,則吾中華今日之政體 ,列強自當及今承認。吾國除漢口一地外 ,余雖到處太平 ,然必俠列強歡迎此新共和國之後 ,而商業始得以進行。吾人之所欲求列強承認者 ,蓋若是則吾人身世上之新氣象可以發展 ,外交長之新睦誼可以聯結耳。吾人之所以欲求列強承認吾共和國者 , 蓋以此共和政體乃事實耳。

吾國十八省中已宣告與滿清政府分離 ,而致盟誼於共和政體者已得十四省 ,然其餘四省不久亦將同循是途撤矣 , 滿清權力已具消亡 ,其一線餘氣所發 ,僅如登場之倪俑而已。當其將之際 ,乃不惜自剝大權 ,而以己頒佈之草定憲法 , 許人民以實行。

自吾中華有史以來 ,惟今日最爲光榮 ,而此最光榮之篇章 ,則又以不蘸血之筆繕成之也。

外交代表伍廷芳 ( 署 )

《清帝退位詔書》

旨朕欽奉隆裕皇太后懿旨

前因民軍起事 , 各省回應 , 九夏沸騰 , 生靈塗炭。特命袁世凱遣員 , 與民軍代表 , 討論大局。議開國會 , 公決政體。兩月以來 , 尚無確當辦法。南北睽隔 , 彼此相持。商輟於途 , 士露於野。徒以國體一日不決 , 故民生一日不安。今全國人民心理 , 多傾向共和。南中各省 , 既倡議於前 , 北方諸將 , 亦主張於後。人心所向 , 天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮 , 拂兆氏之好惡。是用外觀大勢 , 內審輿情 , 特率皇帝將統治權公諸全國 , 定爲立憲共和國體。近慰海內反亂望治之心 , 遠協古聖天下爲公之義。袁世凱前經資政院選爲總理大臣 , 當茲新舊代謝之際 , 宜有南北統一之方 , 即由袁世凱以全權組織臨時共和政府 , 與民軍協商統一辦法。總期人民安堵 , 海宇義安。仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土爲一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閑 , 優遊歲月 , 長受國民之優禮 , 親見郅治之告成 , 豈不懿歟欽此 !

孫中山先生曾親自設計自強的方案, 希望能建設一個現代化的中國 (取自《建國方略》附圖, 延陵圖書館藏)

圖以藍色作天 , 白色作日, 日邊飾以光芒12道 , 光芒間仍用白色 , 其後加上紅地作底 , 是為「青天白日滿地紅」 , 1914年中山先生組織中華革命黨時 , 明定青天白日滿地紅旗為中華民國國旗 , 一直沿用至今。

(左)黃埔北伐時期大盤帽上的青天白日徽館藏編號NG-020-C-020428

諸君 : 我們大家是中國的人。我們知道中國幾千年來 , 是世界上頭等的強國。我們的文明進步 , 在各國之先。當中國強盛的時代 , 正所謂千邦進貢 , 萬國來朝。那個時候 , 中國的文明在世界上是第一的 , 中國是世界上頭等強國。到了現在怎麽樣呢 ?

現在的時代 , 我們的中國 , 是世界上頂弱頂貧的國家。現在世界上沒有一個能看得起中國人的。所以現在世界上的列強 , 對於中國都有瓜分中國的念頭 , 也就是近來各國有共管中國的意思。爲什麽我們以前頂強的國家 , 現在變成這個地步呢 ? 這就是中國我們近幾百年 , 我們國民睡著了 , 我們睡了 , 不知道世界各國進步的地方。我們睡著之後 , 還是以爲我們幾百年前是這樣的富強的。因爲睡著了 , 所以我們幾百年來文明退步 , 政治墮落 , 變成現在不得了的局面。我們中國人 , 在今天應該要知道我們現在的地步 , 要趕快想想法子 , 怎樣來挽救 , 那末我們中國還是可以有救。不然 , 中國就要成爲亡國滅種的地位。大家要警醒 ! 警醒 !

今天 , 中國的安危存亡 , 全在我們中國的國民睡還是醒。如果我們還是睡 , 那末 , 就很危險。如果我們能從今天就醒起來 , 那末 , 中國前途的命運還是有很大的希望。現在世界的潮流 , 都進到新的文明 , 我們如果大家能醒起來 , 向新的文明這條路去走 , 我們才可以跟得到各國來追向前去。那來 ,要醒起來 , 中國才能有望 , 爲什麽呢 ? 怎麽樣說法呢 ? 就是我們醒起來 , 我們大家才有思想 , 有動作 , 大家才能立志來救這個國家。大家能知道這一件事 , 中國不難有救的。今天 , 我們要來救這個中國 , 要從哪一條路走呢 ? 我們就是要從革命這條路去走 ,
拿革命的主義來救中國。革命的主義 , 就是民族主義、民權主義和民生主義 , 這就是所謂三民主義。
民族主義 , 就是拿中國要做到同現在列強處在平等地位 , 就是從國際上列在平等地位 : 民權主義 , 就是要拿本國的政治 , 弄成到大家在政治上有一個平等地位 , 以民爲主 , 拿民來治國家 , 民生主義 , 就是弄到人人生計上、經濟上平等。那麽這個樣的三民主義 , 如果我們能實行 , 中國也可以跟到列強來進步 , 不久也可以變成一個富強的國家。

諸君 : 今天聽了我的話 , 大家想中國再恢復我們從前幾千年的強盛不想 ? 如果大家想的 , 就是要大家立志 , 要立志 , 大家就要研究這個三民主義。三民主義 , 我近來在廣東高師學校 , 每個禮拜講一次 , 每次講了兩點多鍾。民族主義 , 我講了六個禮拜才講完。民權主義也講了六個禮拜才講完 , 不久再來開始講民生主義 , 大概也要誹六個禮拜 , 八個禮拜 , 說不定的。這個三民主義講完之後 , 我們將演詞刻了單行本。現在民族主義已經出書 , 民權主義 , 不久也要出書 , 將來民生主義講完 , 也是一樣刻單行本出售 , 廣傳到中國各省 , 望諸君要留心找這個三民主義的演說 , 來詳詳細細研究 , 其中很多好道理 , 很多新思想 , 很多新發明 , 是中國人從前沒有聽過的。這個演說 , 我以爲是很有趣味的 , 望諸君要買這個書來看 , 看過之後要留心詳詳細細地研究。如果能把三民主義詳細來讀過 , 詳細來瞭解 , 那末 , 諸君就懂得怎麽樣來立志救中國。既已懂得之後 , 把三民主義宣傳到大家都知道 , 大家都立志來救中國 , 那末中國很快可以變成一個富強的國家 , 與列強並駕齊驅 , 這就是我所望于諸君的。

諸君 ! 我們大家是中國人 , 我們知道中國幾千年來是世界上頂富頂強的國家 , 知不知道呢 ? 但是 , 現在中國是怎樣的情形呢 ? 中國現在就變成世界上頂貧頂弱的國。中國的人民出海外的就被外國人欺負凌辱 , 害得不象一個人祥。在中國內地 , 外國對於我們的政府 , 對於我們的國家 , 亦是看不起。所以外國就有挾住中國來瓜分這一點。後來 , 覺得這個瓜分是很難實行 , 恐怕因爲瓜分中國 , 就惹出各國自己打自己。所以現在各國就協同來商量 , 要把中國的國事來共管。大家來共管中國 , 就是看中國不起 , 以爲中國是不能自己治中國。諸君你想想 , 我們中國幾千年來是世界一個文明的國家。

幾千年前 , 中國最強盛的時代 , 所謂千邦進貢 , 萬國來朝 ,各國都要拜中國做上邦。到了今日 , 中國反爲退化。這個是爲何緣故呢 ? 就是中國自從受滿洲征服以後 , 中國人就失了國家精神。中國亡國于滿洲二百六十幾年 , 中國的人民在這二百六十幾年之內就睡著覺。所以中國政治退化 , 文明退化 ,中國工商業退化 , 中國之所以到了今日 , 就成爲民窮財盡 ,就變成各國看不起。中國墮落到今日這個地位 , 我們做國民的 , 要有一種什麽的感覺呢 ? 我們對於國家 , 第一件 , 我們知道我們今日之危險。先知道危險呢 , 我們就要設法子來避這個危險。用什麽法子來避得這個危險呢 ? 就要大家同心協力來贊成革命 , 用革命的方法 , 用革命的主義來救中國。革命的主義是什麽呢 ? 就是我們的三民主義。第一 , 民族主義 , 第二 , 民權主義 , 第三 , 民生主義。用這三種的主義來救中國。這三種主義 , 我們大家要留心 , 要來考究。從何處來考究得這個三民主義呢 ? 對於這個三民主義 , 我近日在廣東高師每禮拜演說一次。頭一個民族主義呢 , 演說六個禮拜就講完。第二個民權主義又演說六個禮拜講完。第三個民生主義呢 , 不日再來演講。現在這個民權主義 , 民族主義兩種已經是刻書出來 , 那就要諸君留心這個三民主義 , 要將我這個三民主義這些演說來留心 , 詳細來讀過。這個三民主義是講得很透徹的 , 是發揮得很精密的 , 裏頭有很多新思想 , 很多新發明。諸君能讀這個三民主義 , 就曉得用什麽方法來救國了。我們能照著三民主義這種方法 , 這種精神 , 大家同心協力來救國 , 那末中國就可以反弱爲強了 , 轉貧爲富了。就可以同今日之列強並駕齊驅了。

現在我還要對革命黨來講幾句話。大家知道 , 中華民國是革命黨幾度流血 , 推翻滿洲才來造成的。現在這個革命事業 , 都把 ( 給〉官僚武人破壞了。所以革命建設不能徹底成功 , 所以我們革命黨在中國還要擔負很重的責任。現在頭一個地步 , 就是要把革命黨三民主義 , 來宣傳到一般國民能知道。第二個責任 , 我們革命黨還要學從前革命先烈一樣 ,要犧牲性命 , 要捨身來救國 , 要爲中國前途來奮鬥。要把自己的力量 , 拿來努力進行 , 學從前真革命這個樣 , 不可學革命成功後的這種假革命黨 , 借革命來圖個人的私利 , 借革命一條路來做終南捷徑 , 來升官發財。自從革命成功後 , 這假革命黨充滿全國 , 冒革命之名 , 所以把革命成績都破壞了 , 往往令國民不知道革命黨是做一種什麽事。所以 , 國民看到現在這種假革命黨 , 以爲這就是革命的人才。我們真革命黨 , 現在要擔一種很大的責任 , 就是要徹底 , 要把這種假革命黨來排除。我們對於國民 , 要表示我們的道德和一種革命的精神 , 令國民大家知道真革命黨是爲國犧性的 , 成仁取義的 , 舍性命來救國的。只要把奮鬥精神來感動國民 , 令國民知道是非 , 知道真假 , 知道真革命黨是真心爲國家的 , 令一般國民跟隨我們來革命 , 中國才有救呢 !

一九二四年五月二十日應上海《中國晚報》之請演講于廣州南堤小學內